Evrensel hak din yalnız İslamdır 02032003
Bir ateist,
İslamiyetin evrensel olmadığını, sadece Arapların dini olduğunu söyleyerek bazı
sualler sordu. Ateist, “Kur’an evrensel midir?” diyor.
CEVAP: Elbette evrenseldir. Başka bir din de gelmeyecektir. Hz. Muhammed son
Peygamberdir. Kur’anda bildiriliyor ki: (Muhammed, Allahın resulü ve
peygamberlerin sonuncusudur.) [Ahzab 40], (De ki, ey insanlar, ben, Allahın
hepiniz için gönderdiği Resulüyüm.) [Araf 158], (Biz seni bütün alemlere rahmet
olarak gönderdik.) [Enbiya 107] , (Hak din yalnız İslamdır.) [Al-i İmran 19],
(İslam dininden başka din isteyenlerin, dinlerini Allah kabul etmez.) [Al-i
İmran 85], (Her dinden üstün kılmak üzere, resulünü, doğruluk rehberi Kur’an ve
hak din İslam ile gönderen Allahtır.) [Feth 28]
Ateist diyor ki: Oruç ve namaz olayını ele alırsak, tüm ibadet zamanlarını ay ve
güneşin hareketlerine göre belirleyen İslamiyet, sadece Arabistan yarımadasına
hitap eder. Bu da İslamiyetin evrensel olmadığını göstermez mi?
CEVAP: Ay ve Güneş sadece Arabistan’da mı doğuyor? Avrupa, Asya, Amerika,
Afrika’da ve Avustralya’ya güneş doğup batmıyor mu? Kur’an, yalnız Araplara mı
hitap ediyor. Ey akıl sahipleri, Ey insanlar, Ey iman edenler, Ey kâfirler, Ey
kitap ehli diye birçok âyet vardır. Akıl sahipleri sadece Arabistan’da mı?
İnsanlar, iman edenler ve kâfirler yalnız Arabistan’da mı yaşıyor? Bu ne bozuk
mantık!
Ateist diyor ki: Aynı ibadetler, kutuplarda veya oraya yakın yerlerde yapılmaya
kalkılsa bir oruç günü 6 ay sürebilecek ve insanlar 6 ay boyunca nasıl aç
kalabileceklerdir?
CEVAP: Bu, dini bilmemekten ileri gelen bir düşüncedir. Kur’an-ı kerimde her şey
açıkça yazılmamıştır. Bunun açıklamasını Allahü teâlâ, Peygamberine havale
etmiştir: (Kur’anı insanlara açıklayasın diye sana indirdik.) [Nahl 44]
Hadis-i şerifler de dinimizde delildir. Ayrıca iki delil daha vardır. Birinin
adı icma öteki de kıyas-ı fukaha’dır. Siz bunları bilseydiniz ve inansaydınız o
soruları gündeme getiremezdiniz. Namaz, oruç ve diğer ibadetler bu delillerle
anlaşılır. Birkaç saat fark aynı ülkede de olabilir. Hatta aynı şehirde bile
kışın geceler uzun yazın kısadır. Yazın gündüzler birkaç saat daha fazla uzun
diye oruç tutulmaz mı? Allahü teâlâ şöyle ayarlamıştır ki, kamerî aylar, her yıl
on gün önce gelir ve yılın her mevsimine isabet eder. Mesela Ramazan ayı, kışın
kısa günlere geldiği gibi, çok uzun olan yaz günlerine de gelmektedir. 36 senede
bir aynı güne gelir.
Kur’anda, beş vakit namazın vakitleri, çeşitli âyetlerde bildirildiği halde, Beş
vakit namaz tabiri geçmez. Sebeplerinden birisi de, kutuplarda ve kutuplara
yakın yerlerde, beş vakit namazın hepsinin vaktinin girmemesidir. Zengin,
İslamın beş şartını da yapmakla yükümlü iken, fakire zekat vermek ve şartları
yoksa, hacca gitmek de farz değildir. Şu halde, İslamın şartlarını eda etmek
zengine göre beş iken, fakire göre üçtür. Fakire de, (Sen islamın beş şartını
yapmaya mecbursun) denilemediği gibi, kutuplardaki Müslümana da, beş vakit namaz
kılma mecburiyeti olmaz. Kılınırsa iyi olur. (Nimet-i İslâm)
Ramazan ayı gelince, oruç tutmak farz olur. Ancak seferi olanın oruç tutması
farz değildir. Kutuplara ve Ay’a giden Müslüman, seferi ise oruç tutmaz. Geriye
dönünce kaza eder. Gündüzleri 24 saatten daha uzun yerlerde, mesela altı ay
gündüz olan yerlerde, oruca saat ile başlanır ve saat ile bozulur. Gündüzü böyle
uzun olmayan, vakitleri normal teşekkül eden, yani gündüzleri 24 saatten az olan
bir şehirdeki Müslümanların zamanına uyularak oruç tutulur. (Dürer)