Maliki mezhebini taklit ederken 30122002
S. Ebediyye’de
diğer kitaplardan alınarak deniyor ki:
Abdesti sık bozulan hasta ve ihtiyarlar Maliki’yi taklit ederek, ibadetlerini
rahatlıkla yapar. (s.1133)
Hastalık veya ihtiyarlık sebebi ile idrar kaçıran Hanefi’nin, tekrar abdest
alması, harac, zahmet olacağı için, bu kimse, Maliki’yi taklit ederek, hemen
özür sahibi olur, abdesti bozulmaz. (s. 148)
Bir kimsenin namazda abdesti bozulursa veya abdest almak güç olursa, namaza
dururken Maliki’yi taklit eder. Maliki’de, hastaların, ihtiyarların özürleri
namazlarını bozmaz (s. 232)
Maliki’de, özürlü olmak için, hastalık sebebi ile çıkan, abdesti bozan bir şeyin
bir kere çıkması kâfidir. Bir namaz vakti içinde devamlı çıkması gerekmez.
Namazdan önce veya namazda idrar, yel kaçıran hasta veya ihtiyarların
abdestlerinin ve namazlarının bozulmaması için Malikiyi taklit etmeleri sahih
olur. (s.131)
Demek ki, Maliki’de, bir kere akmak da özür sahibi yapmaktadır.
Mesela zaman zaman burnu kanayan, makattan solucan çıkan, ara sıra ağız dolusu
kusan, kulağı akan, ağrı ile gözünden yaş gelen, bazen yel kaçıran, ishal olan,
idrar kaçıran, istihazalı veya akıntısı olan kadın, basurdan, çıbandan, yaradan
kan ve irin akan, Malikiyi taklit ederse, abdesti bu özrü sebebiyle bozulmuş
olmaz. Birkaç örnek verelim:
Sık sık kusan kimsenin abdesti bozulur mu?
CEVAP: Maliki’yi taklit ederse bozulmaz.
Gazdan rahatsız olan, zaman zaman elinde olmadan yel kaçırsa, bu hal abdesti
bozar mı?
CEVAP: Maliki taklit edilirse bozmaz.
Maliki’yi taklit eden kimse, unutarak veya bir işi sebebiyle öğleyi asr-ı evvele
kadar kılamazsa, yani öğle vakti içinde kılamasa, tekrar Hanefî’yi taklit edip
öğleyi asr-ı evvelde yani birinci ikindi vaktinde kılması câiz mi?
CEVAP: Caizdir. O zaman ikindiyi asr-ı sanide kılması gerekir. Çünkü öğle asr-ı
evvelde kılınınca, ikindi de asr-ı sanide kılınması gerekir.
Vakit çıkmak üzere iken, hazırda temiz elbise de yoksa, Maliki’yi taklit edilip
necasetli elbise ile namaz kılmak câiz mi?
CEVAP: Caizdir; çünkü namazı kazaya bırakmak haramdır.
Hanbeli’de, Hanefi’deki gibi gusülde ağzın içini yıkamak farzdır. Diş dolgusu
olduğu için Maliki’yi taklit edenin ihtiyaç halinde, mukimken Hanbeli’’yi taklit
ederek iki namazı cem etmesi caiz olur mu?
CEVAP: Elbette caizdir. Çünkü başka çıkış yolu yoktur. Bu telfîk olmaz. Namazı
kazaya bırakmak haram olur.
Maliki’yi taklit eden, abdest alıp namaz kıldıktan bir ay sonra, elinde yağlı
boya görse, boyayı kazıyıp hemen yıkasa, kıldığı namazlar sahih olur mu?
CEVAP: Evet sahih olur.
Şâfii’yi taklit eden, daha kolay diye, Maliki’yi taklit etmeye başlasa caiz olur
mu?
CEVAP: Evet kendine daha kolay geleni seçebilir.