Birbirlerini çok seven insanlar 04082002
İbni Sebe diyor ki: Mütanın ravisi Mutarrif, ehli sünnete göre, Buhari ve
Müslim’in ortak ravilerinden çok itimat edilen kimse ise de, bizce o sabıkalı
bir ravidir. Zira İmam-ı Ali’ye nefret dolu olduğu biliniyor. Allahın resulü de
Ali’ye yalnız münafıkların buğzedeceğini haber veriyor. Resulullahın münafık
dediği kimsenin rivâyetine değer verilir mi?
CEVAP: Burada müthiş iftiralar yapılıyor. Haşa Ehli sünnetin iki büyük İmamı
Buhari ve İmam-ı Müslim, bir münafığın rivâyetini esas alıyorlarmış. Ehli
sünnete göre bu münafık çok itimat edilen kimse imiş. Bu ne çirkin iftira böyle?
Hz. Ali’ye nefret duyduğu ifadesi ne büyük yalan? Farklı ictihadlar kin ve
nefret mi? Hz. Ali ile savaşan eshabı kiram için, nefret dolu idi mi demek
lazım? Zaten İbni Sebecilere göre eshabın beşi hariç, hepsi mürteddir,
münafıktır! Çünkü Hz. Ali’yi halife seçmediler, ona kin ve nefret duydular. Ama
Allahü teâlâ, eshabı kiram için ne buyuruyor?
(Onlar birbirine karşı çok merhametli) buyuruyor. (Feth 29)
(Onlardan razıyım, onlara Cenneti hazırladım) buyuruyor. (Tevbe 100)
Ve küllen va’adallahü husna (Hepsi için Hüsnayı [Cenneti] söz verdim) buyuruyor.
(Hadid 10)
İbni Sebe diyor ki: Ömer dedi ki: Kur’an ve Sünnette olduğu halde, hac mütasını
yasaklıyorum. CEVAP: Hz. Ömer gibi, eshabı kiramın en üstünlerinden olan büyük
zata bu iftirayı ancak bir Sebeci yapabilir. Dört mezhep âlimleri bildiriyor ki:
Hz. Ömer Müta haccını yasaklamadı. Mekkeliler için, ifrad haccı daha sevaptır
buyururdu. Haccın birçok nüsükünde, dört mezhep arasında da ihtilaflar vardır.
Bunlar ictihad ayrılıklarıdır. İctihad ayrılıkları bid’at değildir. Resulullahın
haccı nasıl yaptığını, Eshab-ı kiram, bütün ayrıntıları ile haber verdiler. Bazı
işleri ne niyetle yaptığını anlamakta ihtilaf olmuştur. Şafii ve Maliki,
Resulullahın haccı, (İfrad) idi dediler. Hz. Ömer ve Hz. Osman da bunu
söylemişlerdir. (Kurret)
Eshabı kiramın hepsi cennetlik ama Hz. Ömer, Ebu Bekri Sıddık hariç, hepsinden
daha üstündür. Âyet ve hadisler övülen en güzide bir sahabidir. Allahü teâlâ
buyuruyor ki:
(Mekkenin fethinden önce Allah için mal veren ve savaşanlar, fetihten sonra mal
veren ve savaşanlardan daha üstündür.) [Hadid 10] (Hz. Ömer fetihten önceki
sahabilerdendir.)
(Muhacirlerin ve Ensarın önce gelenlerinden ve bunların yolunda gidenlerden
Allah razıdır. Bunlar cennette sonsuz kalırlar.) [Tevbe 100] (Hz. Ömer, bu
muhacirlerin başta gelenlerindendir.)
(Ağaç altında, söz veren müminlerden, Allah razıdır.) [Fetih 18] (Hz. Ömer söz
verenlerdendir.)
Birkaç hadis-i şerif meali de şöyledir:
(Allahü teâlâ bana söz verdi ki, kızlarını aldığım ve kızlarımı verdiğim
aileler, Cennette benimle beraber olacaktır.) [Deylemî] (Resulullah, Hz. Ömer’in
kızı Hz. Hafsa ile evlendi)
(Benden sonra peygamber gelseydi, Ömer Peygamber olurdu.) [Tirmizi]
Resulullah, ilk üç halife ile dağa çıktıkları zaman dağ sevinçten sallanınca
buyurdu ki: (Ey dağ, sallanma, üstünde bir nebi, bir sıddık, iki de şehit [Ömer
ve Osman] vardır.) [Buhari] (Devamı var)