Sual: Duâ niyetiyle, "Sübhane Rabbike" ayetini değiştirerek, "Sübhane Rabbina" şeklinde okumakta mahzur var mıdır?
CEVAP
Birkaç kitapta (Duâ ederken ayeti değiştirip Rabbike yerine Rabbina demek daha iyi olur) deniyor ise de muteber kitaplardaki hüküm şöyle:
Müfessirlerin baş tacı Beydavi hazretleri Hz. Alinin (Kıyamet günü bolbol sevaba kavuşmak istiyen, her toplantı sonunda, Sübhane Rabbike ayetini sonuna kadar okusun!) buyurduğunu bildirmektedir. Diğer tefsirlerde de mesela Mevakib tefsirinde de böyle yazmaktadır.Birkaç Hadis-i şerifte buyuruluyor ki:
(Kıyamet günü bol sevab kazanmak istiyen kimse, bir toplantıdan kalkınca Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini okusun!) [İbni Hibban]
(Bir kimse namaz sonunda, üç defa Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini okursa, kâfi miktarda sevaba kavuşur.) [Taberânî]
Ebu Said-i Hudri Radıyallahü anh, Resulullah efendimizin namazdan selam verince, üç defa (Sübhane Rabbike Rabbıl ızzeti...) okuduğunu bildiriyor. (Ebu Yala)
Yine Ebu Said-i Hudri radıyallahü anh, (Resulullah sallallahü aleyhi ve sellem, namazda, selam vereceği zaman, Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini okurdu.) buyurmaktadır. (İbni Ebi Şeybe) Abdullah İbni Abbas radıyallahü anhüma, (Resulullah sallallahü aleyhi ve sellem, namazda selam vermeden önce, Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini okurdu.) buyurmaktadır. (Taberânî) Ebu Said-i Hudri, (Resulullah, namazdan selam verince, Sübhane Rabbike ayet-i kerimesini okurdu) buyurmaktadır. (Hatib-i Bağdadi)
İlim ehli bilir ki, teşehhüdde ayet-i kerimeler duâ niyetiyle okunur. Yukarıdaki hadis-i şerifler gösteiyor ki, duâ niyetiyle de Peygamber efendimiz, ayet-i kerimeyi değiştirmeden okumuştur. O hâlde Sübhane Rabbikeyi, değiştirip (Sübhane Rabbina) şeklinde okumak, Kur'an-ı kerime el uzatmak ve sünnet-i seniyyeye müdahale etmek gibi çok çirkin bir hareket olur.
İslâm âlimleri fıkh kitaplarında duâ olarak da (Sübhane Rabbike) şeklinde okunmasını bildirmişlerdir. (Dürr-ül muhtar, Merakılfelah) Abdülgani Nablusi hazretleri buyuruyor ki (Kur'an-ı kerimdeki duâları okurken değiştermek, Kur'an-ı kerimi kasten değiştirmek olur.) [Hadika]
(Sübhane rabbike) demek, (Bütün insanların üstünde, akılların ermediği kemalatın, üstünlüklerin sahibi olan senin gibi bir Peygamberi yaratan, yetiştiren Rabbin, her aybdan münezzehtir) demektir. Hâlbuki, (Sübhane rabbina) demek, (Biz günahı çok, asi kulların yaratanı, yetiştireni her aybdan münezzehtir) demektir? Allahü teâlâyı tenzih etmekte, sena etmekte günahkâr kulları araya sokmanın, ne kadar yersiz olduğu, ilmi ve aklı olan kimse için, pek meydandadır. O hâlde (Sübhane rabbike) makamı, (Sübhane rabbina) makamından, edeb, fesahat ilimleri bakımından, katkat daha yüksektir. Yani (Sübhane rabbike) demek, (Sübhane rabbina) demekten, tenzihe ve senaya daha ziyade uygundur. Ayet-i kerimede Allahü teâlâ, kendi kendini medh ve sena ediyor. İnsan, bundan daha iyi sena yapabilir mi? (S.Ebediyye)