Soru-Cevaplarla namazı bozan-bozmayan
Müzikli kol saati ve namaz
Sual: Namaz kılarken müzikli kol saatim, çalarsa, namaza zararı olur mu?
CEVAP
Kol saati müzik çalınca namaz bozulmaz. Fakat İbni Abidinde bildirildiğine göre, kalbi meşgul eden, huşuu gideren şeyler yanında, mesela çalgı yanında namaz kılmanın mekruh olduğu bildirilmektedir. Mekruhlar namazın sevabını azaltır. Günde beş vakit namaz kılan kimsenin müzikli saat kullanması bu bakımdan uygun olmaz. Müziğini iptal ettirmek veya düz alarmlı saat kullanmak gerekir. Bazı camilerde hoparlör açık olduğu zaman müzik sesleri geliyor. Namaz kılarken huşua mani olan şeyleri kaldırmak gerekir.
Sual: Farz namazların üçüncü ve dördüncü rekatinde zamm-ı sure okunursa namaz bozulur mu? Böyle kılınan namazları kaza etmek gerekir mi?
CEVAP
Farz namazların 3. ve 4. rekatlerinde zamm-ı sure okumakta hiç mahzur yoktur. Bu bakımdan okunarak kılınmış namazları kaza etmek gerekmez. (R. Muhtar)
Sual: Namazdan selam verip çıkınca, hemen kalkmak câiz mi? Allahümme entes selamü’yü, otururken değil de, kalkarken okumakta bir mahzur var mıdır?
CEVAP
Peygamber efendimiz, namaz sonunda selam verince, “Allahümme entes selamü ve minkes selam tebârekte ya zel celâli vel ikram” der ve ancak o miktarda otururdu. (Tirmizî)
Sual:
Namaz kıldığını bildirmek için, öksürür gibi yapmak câiz midir?
CEVAP
Hayır.
Sual: Nâfile namaz kılarken,
secdede, duâ okumak câiz midir?
CEVAP
Nâfile namazlarda câizdir.
Sual:
Sabah namazına kalkamıyanın çalar saat alması
lâzım mı?
CEVAP
Namaza uyandırıcı bir tedbir almak lâzımdır. Bu tedbirin en kolayı çalar saat almaktır.
Sual:
Şâfiîde, iftitâh tekbîrinde olduğu gibi, rüküya inip kalkarken de elleri
kaldırmak gerekir mi?
CEVAP
Farz ve nâfile namazlarda; iftitâh tekbîrinde olduğu gibi, rüküya varırken, rüküdan kalkarken ve birinci teşehhüdden kalkarken; elleri kaldırmak hem erkek hem de kadınlar için sünnettir. Cemâ'atle namaz kılarken de böyledir. Hattâ el kaldırmaya farz diyen âlimler de olmuştur. (Tuhfet-ul-muhtâc, c.2, s. 60; Kifâyet-ül-ahyâr c.1, s.113; el-Envâr li a'mâl-il-ebrâr c.1, s.64; es-Sirâc-ul-vehhâc s. 38; Hâşiyetüş-Şerkâvî alâ Tuhfet-it-tullâb c.1, s 199; Tenvîr-ul-kulûb s.150)
Sual:
Fâtihadan sonra yanılıp el salınırsa, sûre
okurken bağlanır mı?
CEVAP
Bağlamadan okumalı, fazla hareketten sakınmalıdır.
Sual:
Bazı kimseler parada resim olduğu için, paraları, çıkardıkları çoraplarının
içine koyup yalınayak kılıyorlar. Kimi de tabanca, bıçak gibi silâhlarla namaz
kılmak câiz değil diyor. Doğrusu nedir?
CEVAP
Paradaki
resim, cepte kapalı olduğu için namaza zararı olmaz. Hanefîde yalınayakla namaz
kılmak mekrûhtur. Tabanca ve bıçakla namaz kılmakta mahzûr yoktur.
Sual:
Namazı bozulan, namazdan çıkarken selam verir mi?
CEVAP
Namaz bozulunca selama lüzum yoktur. Namaz bozulmadan, bozmak mecburiyeti hasıl olursa, o zaman selam vererek namaz bozulur. Mesela farza yeni başlıyan kimse, yanında o namaz cemaatle kılınmaya başlansa, hemen selam verip cemaate uyar. (Hidâye)
Sual:
Namaz kılarken kıraati kendi işiteceğimiz kadar okuduğumuz gibi, duâ da kendi
işiteceğimiz kadar sesli mi yapılır?
CEVAP
Evet.
(Şira)
Sual: Namaz kılarken çocuklar gürültü ediyor. Seslerini kesmeleri için tekbirleri biraz yüksek sesle okumak mekruh olur mu?
CEVAP
Mekruh olmaz. Şaşırtmayacak kadar az olan gürültülerine mani olmamalıdır! (Halebi)
Sual: Takkesiz namaza duranın takke giymek için namazı bozması caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir. Çünkü takke giymek sünnettir. Sünneti yapmak için haram işlenmez. Namazı bozmak ise haramdır. (R. Muhtar)
Sual: Elektrik sobasına, hava gazı alevine karşı namaz kılmak caiz midir?
CEVAP
Açıkta olsa ateşe karşı namaz kılmak caiz değildir. Her türlü sobaya karşı, aleve ve ışık kaynaklarına karşı namaz kılmak caizdir. (Hindiyye)
Sual:
Namaz kılarken, elektrikler sönse veya birisi bilmeden söndürse kılınan namaz
sahih midir?
CEVAP
Kılınan namaz sahihtir. Mekruh olmaz. Özürsüz zifiri karanlıkta namaza durmak mekruhtur.
Sual: Sağlam kadınlar, gerek tarlada ve gerekse camide yabancı erkeklerin göreceği yerde oturarak namaz kılıyorlar. Kıyam, yani ayakta durmak farz değil mi? Yabancı erkek görecek diye oturarak namaz kılmak caiz midir?
CEVAP
Caiz değildir. Farzı ayakta kılmak farzdır. Ancak hasta olup ayağa kalkamıyan oturup kılar. Erkek görecek diye oturarak kılmak caiz olmaz. (R.Muhtar, Hindiyye
Sual:
Akşamın, yatsının, sabahın farzı gündüz kazâ
edilirken sesli mi okunur?
CEVAP
Sesli
okumak câizdir.
Sual:
Tehiyyât okurken Besmele çekilse, secde-i sehv gerekir mi?
CEVAP
Gerekmez.
Sual:
Namazda son teşehhüdde, salevât-ı şerîflerden sonra, hadîs-i şerîfle bildirilen
herhangi bir duâyı okumakta mahzûr var mıdır?
CEVAP
Mahzûru yoktur. Hattâ (Rabbenagfirlî...) gibi âyet-i kerîmeleri duâ niyetiyle okumak da câizdir. Böyle âyet-i kerîmeleri duâ niyetiyle okumakla, teşehhüdde Kur'ân okunmuş olmaz. Ya'nî namaz mekrûh olmaz.
Sual:
Namazda selam verirken, meleklere niyet edilir
mi?
CEVAP
Yalnız kılan, selam verirken hafaza meleklerine niyet eder. Cemaatle kılan, meleklerle birlikte sağındaki, solundaki cemaate de niyet eder. (Nur-ul İzah)
Sual:
Namazda renksiz ve şeffaf naylon takke giyilebilir mi?
CEVAP
Namaz kılarken, erkeklerin başını örtmesi sünnettir. Maksat saçları göstermemek değil, başa bir şey koyarak sünneti yerine getirmektir. Böyle niyet ederek renksiz, şeffaf naylon takke giyilebilir.
Sual:
Boynunda alçı olanın, namaz kılmak için göz ile ima etmesi caiz midir?
CEVAP
Göz ile ima olmaz. (Halebî)
Sual: Ayakta namaz kılarken, cebimdeki küçük ebatlı Mushaf yere düşse, eğilip tek el ile bu Mushafı alıp cebime koysam, namazım bozulmuş olur mu?
CEVAP
Namaz bozulmuş olmaz.
Sual:
Ağızdaki az bir kanı yutanın namazı ve orucu bozulur mu?
CEVAP
Az
olduğu için bozulmaz.
Sual: Kırk yıllık namaz borcum vardır. Kazalarımı bir an önce bitirebilmem için son tehiyyatta okunan Rabbena duâsını okumasam, bundan kazanacağım zamanı kaza namazına ayırsam uygun olur mu?
CEVAP
Caizdir. Çünkü namaz kazalarını bir an önce ödemek şarttır. (N. Fıkhıyye)
Sual:
Cepte yılan derisinden yapılmış cüzdan ve fildişi tarak varken, namaz kılmak
caiz midir?
CEVAP
Domuz ve yılan derisi, dabağlansa da temiz olmaz. Böyle derilerden yapılmış cüzdanla namaz kılınmaz. Domuz hariç, her hayvan ölünce kemiği pis olmaz. Filin de kemiği necis olmadığı için fildişi tarakla namaz kılınır. (Halebî)
Sual:
Son teşehhüdde Rabbena’dan sonra, Allahümme innî
eûzü bike min hemezâtiş-şeyâtîn duâsını okumak sevap mıdır?
CEVAP
Evet, çok sevaptır.
Sual: Son rekatta Ettehiyyatüyü okuduktan sonra, kalkıp bir rekat daha kılanın, secde-i sehv ile namazı sahih mi?
CEVAP
Son rekatta oturduğu için secde-i sehv ile namazı sahihtir. Fakat bir rekat daha kılıp sonra selam verseydi, son kıldığı iki rekat nafile olurdu.