Kazası olan nafile namaz kılamaz
İmam-ı Gazalî hazretlerinin (Dürret-ül Fahire) kitabındaki hadis-i
şerifte, (Kazaya kalmış namaz borcu bulunanın, nafile namazı kabul olmaz)
buyuruldu. Ahmed Camî hazretlerinin, (Miftah-un-necat) kitabındaki hadis-i
şerifte, (Ya Ali, halk nafile ile meşgul olurken, sen farzları yap)
buyuruldu. Hz. Ali’nin rivayet ettiği hadis-i şerifte buyuruldu ki:
(Farz borcu olan, kaza etmeden, nafile kılarsa, boş yere zahmet çekmiş olur,
kazasını ödemedikçe, nafile namazları kabul olmaz.) [Fütuh-ul Gayb m. 48]
Başka bir hadis-i şerifte de, (Farzları eda ve muhafaza etmek, cihadın en
faziletlisidir) buyuruldu. (Taberânî)
Hadis-i Kudsîde, (Farzı yapmakla bana yaklaşıldığı gibi, hiçbir ibadetle
yaklaşılamaz) buyuruldu. (Buharî, Beyhekî)
Farz namazın önemi
Abdülkadir-i Geylani hazretleri buyuruyor ki: (Farz borcu varken
nafile ile meşgul olmak ahmaklıktır. Kaza borcu olan kimsenin, nafile kılması,
borçlunun alacaklıya hediye götürmesine benzer, elbette kabul olmaz. Mümin, bir
tüccara benzer, farzlar sermayesi, nafileler ise kazancıdır. Sermaye
kurtarılmadan kâr olmaz. ) [Fütuh-ul gayb m. 48]
Tesbih namazı nafile olduğu için cemaatle kılınmaz. Gurer ve Dürer’de deniyor
ki:
Ramazanın dışında, vitir de cemaat ile kılınmaz. Bu husus icma ile sabittir.
Cemaat ile nafile namaz kılınmaz. Ancak çağrılmadan gelen bir kişi, birine
iktida eder veya iki kişi, bir kişiye uyarsa, mekruh olmaz. 3 kişide ihtilaf
vardır. 4 kişi olursa, ittifakla mekruh olur.
Bazıları, tesbih namazını cemaatle kılabilmek için, namaza duruyor, sonra
kasten bozuyorlarmış. Böylece bu namazı kılmayı kendilerine vacip yapıyorlarmış.
(Vacib olunca da cemaatle kılınır) diyerek, tesbih namazını cemaatle
kılıyorlarmış. Bir defa vacip de olsa cemaatle kılınmaz. Vitir vacip olduğu
hâlde, Ramazan haricinde cemaatle kılınmıyor. Tesbih namazı nasıl cemaatle
kılınabilir? Bir namazı kasten bozmak ise haramdır, büyük günahtır. Bir haramdan
kaçmak, milyonlarca tesbih namazı kılmaktan evladır. Bazıları da, cemaatle
tesbih namazı kılmayı nezrediyorlarmış. Böyle nezredilse de, yine cemaatle
kılınmaz. (R.Muhtar)