KUR’ÂN-I KERÎMDE

KIYÂMET ve ÂHIRET

İÇİNDEKİLER

1- Kıyâmet ve Âhıret ........................3

Kapak...............................................1

Önsöz...............................................3

Kıyamet ve Ahiret - Giriş..................5

Birinci fasl: Allahü teâlâ kullarından

mîsâk aldı .........................................7

İkinci fasl:İnsan, ömrü boyunca dünyâda

durur. Sonra ölür. Ölüm hâlleri; mü’minin

rûhu semâları geçer. Îmânı, nemâzı,

zekâtı, Ramezân orucu, haccı düzgün

olanların, seher vaktleri istigfâr edenlerin

rûhları yükselir................................... 8

Üçüncü fasl: Kâfirin rûhunun bedeninden

 ayrılması. Kabr süâlleri. Mü’minler bu

süâllere kolay cevâb verirler. ..............14

Dördüncü fasl: Fâcir (kâfir) kabr

süâllerine cevâb veremez. [Resûlullahın

ana-babalarının îmân etmeleri ile ilgili

âlimlerin bildirdikleri.]  .......................20

Beşinci fasl: Kabrde ölüler dört hâlde

bulunur   .........................................25

Altıncı fasl: Kıyâmetin kopması,canlıların

dirilmesi ..........................................28

Yedinci fasl: İki nefha arasındaki

tevakkuf   ........................................31

Sekizinci fasl: Herkes kabri üzerine

çıkar, haşr başlar. İnsanlar, hesâbın

çabuk yapılması için ulül’azm

Peygamberlerin şefâ’atcı olmalarını

sıra ile ricâ ederler............................32

Dokuzuncu fasl: Peygamberimiz

Muhammed aleyhisselâmın şefâ’atı.

Hesâbın başlaması. Her Peygamber

teblîginden süâl olunur. Ümmetleri

de kendilerine teblîg olandan süâl

olunurlar.   ...................................... 41

Onuncu fasl: Dünyâda a’mâ olanların,

islâm düşmanlarına aldanmayıp, Ehl-i

sünnet i’tikâdına sımsıkı sarılanların,

birbirini Allah rızâsı için sevenlerin,

Allah korkusundan harâm işlemeyip,

ağlıyanların, halâl kazanmak için

uğraşanların, belâlara sabr edenlerin,

gençlikde ibâdet edenlerin, mal ve

mevki’leri ile müslimânlara eziyyet

edenlerin, ehl-i belânın, gençlerin ve

köle ve câriyelerin ve tenbel fükarânın

haşrları  ..........................................51

Kıyâmet ve Âhıret kitâbının son sözü. ..62

Nefs muhasebesi............................64

2- Müslimâna Nasîhat ....................75

Vehhâbîlik ve Ehl-i sünnetin cevâbı......81

MÜSLİMÂNA NASİHAT KİTÂBI

Bu kitapta kırkiki madde vardır. Her maddede (Feth-ul-mecîd) ismindeki vehhâbî kitabından bir parça bildirilmiş ve bunlara islâm âlimlerinin kitaplarından cevaplar verilmiştir. Madde numaraları ve her maddedeki, kitabın yazısı ve bunların kitabımızda bulundukları sayfaların  numaraları aşağıda gösterilmiştir. Tarafımızdan eklenmiş olan  açıklamalar köşeli  parantez [ ] içinde gösterilmiştir.

Önsöz

Giriş

1- Tesavvufcuların kitâbları şirk dolu imiş.

Buna İmâm-ı Rabbânî hazretleri cevâb

vermektedir .................................... 84

2- Ameller, ibâdetler imândan parça

imiş. Buna, Emâlî kasîdesinden ve

Hadîkadan cevâb verildi....................87

3- Ölmüşden ve uzakdakinden yardım

istemek şirk imiş  ........................... 93

4- Tesavvufcular, kâfir imiş. Mürîd

şeyhine tapınıyormuş. Buna

(Üsûl-Ül-Erbe'a) kitabından terceme

ederek cevâb verildi.  ....................... 93

5- Türbe yapmak, kabr ile teberük şirk

imiş. Bu iftirâlarına (Savâık-ı İlâhiyye)

kitâbından terceme ederek cavâb verildi96

6- Eshâb ve din büyükleriPeygamberimiz

den başka kimse ile bereketlenmezmiş.99

7- Tesavvuf Hind yehûdîlerinden alınmış.

Buna Muhammed Ma'sûm hazretlerinden

cevâb verilmiştir.  .............................99

8- Ölüden bir şey beklemek, Evliyânın

rûhları hâzırdır demek şirk imiş. .......111

9- Resûlullahı övmek, ondan yardım

istemek şirk imiş.Buna(Mir'ât-i Medîne)

kitâbından cevâb verildi.  .................113

10- Ölüye yalvarmakla, şefâ'ati elde

edilmez diyor.  ...............................126

11- Şeyhlere, Ahmed Bedevînin

mezârına tapınılıyormuş.  ................127

12- Peygamber yardımedebilseydi,

Eshâb arasındaki fitneyi önlerdi diyor. .128

13- Kasîde-i bürde gibi medhiyyeler

şirk dolu imiş. Buna Muhammed Ma'sûm

hazretlerinden cevâb verilmiştir ..........128

14- Türbeleri yıkmalı imiş. Buna, İbni

Hacer hazretlerinin (Zevâcir) kitâbından

cevâb verildi.   ................................131

15- Mescide girenlerin, hucre-i se'âdeti

ziyâret etmeleri caiz değilmiş. Buna

(Mir'ât-i Medîne) kitâbından cevâb

verildi.   .........................................133

16- Okunan salevâtın haber verildiğini

kendi de yazmaktadır.  .................. 148

17- Evliyâdan yardım istemek şirk imiş.

Buna, allâme Ahmed ibni Kemâl

efendiden cevâb verilmektedir.   .......148

18- Evliyânın kerâmetlerine küfr, şirk

demektedir. Buna, imâm-ı Rabbânî

hazretlerinden ve (Mevâhib) den 

cevâb verildi.  .................................153

19- Evliyâ kerâmet satarmış. Velî ile

zındıkları karıştırıyor. Buna Muhamme

Ma'sûm hazretlerinden  cevâb verildi 165

20- Allah ve mü'minler sana kâfîdir

âyetini yanlış aanlatıyor. Buna (Berîka)

kitâbından cevâb verildi.  ................ 172

21- Mezheb imâmlarına uymak sapıklık

imiş.     .......................................  173

22- Ölülerden şefâ'at beklemek şirkmiş.

Buna (Hadîka) kitâbından cevâb verildi190

23- Ehl-i sünnet, Kasîde-i bürdeyi

Kur'ândan üstün tutuyormuş.  ........ 198

24- Ölü duymaz, fâide vermez. Ondan

birşey istemek şirk olur diyor. Buna 

(Minhat-ül Vehbiyye) kitâbından cevâb

verilmektedir. ..............................  198

25- Vehhâbîlerin ictihâdlarının bozuk

olduğunu kendileri de söylemektedir.  251

26- Kabr ziyâretine izn verildi. Sonradan

bid'atlar karıştı diyor. Buna (Râbıta-i

şerife) risâlesinden cevâb veriyoruz. 252

27- Resûlullah, salevât okuyanları bilir

diyebilmektedir.  ..........................  259

28- Eshâb-ı Kirâmın veTâbi'înin

üstünlüklerini bildiriyor. ................   259

29- Diriden yardım istenir. Ölüden

yardım istenmez diyor. Buna (Merâkıl-

felâh) ve (Zevâcir) den cevâb

verilmektedir. .............................. . 260

30- Ölü için adak yapmak, hayvan

kesmek şirk imiş. Buna (Minhat-ül

Vehbiyye) kitâbının sonundaki

(Eşedd-ül-cihâd) kitâbında  arabî

olarak cevâb verilmektedir.  .........    263

31- Vehhâbîlerin sapık olduklarını

bildiren fetvâ. Bu fetvânın aslı (Minhat-

ül Vehbiyye) kitabının sonunda arabî

olarak mevcûddur........................    273

32- (Cevâb-ı Nu'man) adındaki vehhâbî

 kitâbına (Mektûbât) dan cevâb verildi.

Mevlid kıssası ve Delâil-ül-hayrât

okumanın meşrû olduğu isbât edildi .  278

33- Tesavvuf ve tarîkatlar sonradan

ortaya çıkmadı. Bunları islâm dîni emr

etmektedir. Buna (İrşâd-üt-tâlîbin)

kitâbından cevâb verildi.................   299

34-Tesavvuf ve keramete inanmıyanlara

 (Hadîka) kitâbında cevâb verildi...   318

35- Kıyâmet günü, herkes sevdiğinin yanında bulunacakdır. ...............    327

36- Vehhâbîliğin başlangıcı ve

yayılması .................................335

37- Vehhâbîliğin ortaya çıkışı ve bozuk inmançları (Mir'ât-ül

haremeyn) den alındı.  ................  346

38- Vehhâbîlerin Tâifde müslimânları öldürmeleri ve yağmaları.............    348

39- Vehhâbîlerin Mekke'de yapdıkları işkenceler (Mir'ât-ül

haremeyn) den alındı.  ..............    353

40- Vehhâbîlerin Medîne'ye girmeleri ve yağmaları. (Mir'ât-ül haremeyn) den

alındı. .....................................     ..360

41- Mubârek şehrlerin Vehhâbî habîslerinden geri alınması. .......     .365

42- Mekke ve medîne şehrlerini Osmânlılar vehhâbîlerden kurtardıkdan

sonra, yapılan kıymetli eserler. ...    385